Шрила Джаяпатака Свами задерживается в Патне, чтобы дать наставления на будущее, так как его участие в следующем году не гарантировано. Он также устанавливает лотосные стопы Господа Чайтаньи в Харихара Кшетре и месте, где Господь Чайтанья получил духовное посвящение. Шйам Расика Прабху описал это в своём дневнике.

Статья рассказывает о пяти главнокомандующих армией Кауравов, которые являются препятствиями на духовном пути. Описываются первые две привязанности, символизируемые Бхишмой и Дроной. Приводится цитата из бхаджана Говинды даса Кавираджи.

В статье рассматривается вопрос о необходимости женщин дикша-гуру в ИСККОН. Автор подчеркивает, что важнее всего проводить проповедь и распространять книги Шрилы Прабхупады, а не подстраиваться под требования общества. Он также отмечает, что установление варнашрамы является одной из целей Сознания Кришны.

Бхактисидханта Сарасвати Тхакур наставлял своих учеников, как выбрать свою севу. Он говорил, что у преданного есть свой вкус к севе, и когда Гуру просит его совершать какую-то другую севу, он не чувствует себя счастливым. Однако, если Гуру дал севу, то ученик должен стараться пробовать и совершать ее, даже если у него нет вкуса к этой севе. Бхактисидханта Сарасвати Тхакур также упоминал, что есть 9 видов севы, и если человек совершает хотя бы один из них, он получит результат.

Автор рассказывает о своих переменах в жизни и проповеди на английском и других языках в Индии. Он также выражает желание поделиться своим опытом с русскими преданными и рассказывает о возможности проведения лекций в Zoom.

Бхактисидханта Сарасвати Тхакур и Гурудев подчеркивали важность слушания Кришна катхи. Только благодаря слушанию разовьется вера, и только тот, кто слушает с полным вниманием, может служить Хари. Настоящий момент - лучший момент для слушания Кришна катхи, иначе мы уменьшаем время для слушания Кришна катхи и не можем служить Господу Хари. Кто немного общался с Махаджанами и совершал немного севы, а потом оставил севу, несомненно будет раскаиваться.

Нельзя купить бхакти, чтобы узнать Кришну, если будет общаться с Бхагавад бхактой. Если не будет самбандха гьян, никогда больше не вернется сюда в место страданий, а если нет отношений с Кришной, будут отношения с майей.

Во Вриндаване можно обрести Кришну, развивая бхакти - любовное преданное служение Бхагавану. Бхакти должно быть чистым и не смешиваться с другими желаниями. Супружеская раса высшая, внутри нее находятся и ватсалья и сакхья и дасья. Кришну можно связать любовью, и он с радостью принимает молоко и молочные продукты от коров, которые служат ему в ватсалья расе.

Здесь Бхагаван Кришна описывает Удхаве три типа бхакти. Карма мишра бхакти, гьяна мишра бхакти и кевала бхакти. В карма мишра бхакти люди следуют Ведическим правилам (ягьям, ритуалам) только ради наслаждений. Если наслаждения не возможны сейчас, они хотят наслаждаться в следующей жизни. Что в итоге? Страдания и страх. Некоторые следуют гьяна мишра бхакти. Что это? Бхакти основанное на нирвишеша гьяне. Спекулятивное знание. «Этот мир полон страданий, поэтому я покину его.» Но что ты будешь дела